宗教迷醉带来的痛觉

2025-06-18 心理健康

【摘要】：每年正月，闽南农村会举行传统的“请神”仪式，热闹隆重地把菩萨神像从庙宇里抬出来在乡里田间四处巡游一番，意含“请神捉鬼”消灾避邪，祈祷新的一年平安无事。浩浩荡荡的

每年正月，闽南农村会举行传统的“请神”仪式，热闹隆重地把菩萨神像从庙宇里抬出来在乡里田间四处巡游一番，意含“请神捉鬼”消灾避邪，祈祷新的一年平安无事。

浩浩荡荡的请神队伍中有踩高跷、花鼓队、南音队等等，让人触目惊心的是队伍最前面有一位光着膀子的汉子站在高高的轿台上，口中念念有词，手里挥舞一把大刀把自己的背部砍得血淋淋!

听老人讲，这名汉子是村里掌管占卜问卦的神棍(相当于西方的Shaman)，挥刀砍背代表神灵附身、驱除鬼崇。寒冬腊月里普通人裹着棉袄还觉得冷，这名汉子却可以赤裸上身，还把自己砍得流血，他如何忍受得刺骨的寒风和刀砍的疼痛?

从生理层面讲，痛觉是由损伤性或破坏性刺激作用于身体所引起的感觉，这类刺激包括机械的、物理的、化学的、温度的以及电刺激等。

痛觉的感受器是遍布全身皮肤下的自由神经末梢，外周神经纤维将神经末梢接收到的疼痛信息汇集到脊髓，由脊髓传递给中枢神经系统的丘脑，然后传递给大脑皮层，大脑皮层能够识别疼痛的位置和强度，评估所受伤害的严重性，从而制定行为反应计划。

痛觉是有机体的保护性功能，提醒我们避开潜在危险和伤害。痛觉很大程度上受信念、期望、情绪等心理状态的影响。痛觉的控制阀理论(gate-control theory)认为，脊髓神经纤维扮演了阀门的作用，可以干扰阻断一些疼痛信息的传输过程。

当损伤性刺激作用于我们的身体，一方面皮肤的痛觉感受器将疼痛信息传递给脊髓，另一方面大脑皮层也将我们所处的心理状态信息传递给脊髓，两者共同调节脊髓神经纤维开启和关闭疼痛信息的阀门。

因此对疼痛的体验是主观、个体化的，和每个人当时所处心理状态有关。 “请神”仪式中挥刀砍背的汉子在充当神灵附身角色时，已经进入一种宗教迷醉(religious ecstasy)的意识状态中。

宗教迷醉不同于正常的清醒意识，在这种特殊的意识状态中，疼痛信息传输被阻断，疼痛体验不如正常意识状态下强烈，可以达成一些平常看来匪夷所思的事，例如在烧红的炭火上行走、用针扎自己的躯体等等。难怪挥刀砍背的汉子能够忍受正常意识状态下不能忍受的寒冷和刀割。

西方有些狂热的苦修主义者为赎原罪用鞭子抽打蹂躏自己，其鲜血淋漓场面令人不寒而栗，殊不知此时他们的痛觉体验已经被宗教迷醉掩盖。

既然痛觉受心理状态影响，我们可以通过调节自己的心理状态减缓疼痛，例如催眠、想象、深度放松、分散注意力等等。拉美滋减痛孕妇操就是通过练习呼吸和放松，减缓孕妇在分娩时的疼痛。

我曾询问过周围许多妈妈分娩时到底疼不疼，得到的答案不一。每个人对自己感受到的疼痛叙述无法准确反映引起疼痛的刺激强度，更多显示了个人的心理状态。