答疑馆 | 《反脆弱》中说性是正常的。我很迷惑，这就是开放吗？

2026-03-01 心理健康

【摘要】：by壹心理优秀答主们我在一所理科大学，对社会充满未知，看到《反脆弱》中说一生只和一个人发生性关系，并且有鼓励的倾向，希望我们多去体验。我不明白，自爱吗？好吗？这

by 壹心理优秀答主们

我在一所理科大学，对社会充满未知，
看到《反脆弱》中说一生只和一个人发生性关系，并且有鼓励的倾向，希望我们多去体验。
我不明白，自爱吗？好吗？这就是所谓的开放吗？

三三天：愿有岁月可回首，此间仍少年
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一切事物都会从波动中获得收益或遭受损失，也许恋爱也是如此吧。

自爱吗？好吗？

什么是自爱

自爱是照顾好自己的身体和生活起居。其次，坦然面对自己，接纳不完美和缺点。

知道自己不完美仍然选择爱自己，相信自己。愿意改变自己，往更好的自己发展。

我很爱自己，但也愿意爱别人。我不会因为爱别人失去自己，而是因为爱自己，才懂得什么才是更好的爱，所以才能更好的爱人。

什么是所谓的开放？

说到开放，我理解是那些失恋的人，一生只和一个人发生性关系。很少有人做到。失恋会给人带来极大的痛苦，如果我们不能很好理解这件事，那么我们就会一直深陷其中，

开放也并不是鼓励倾向，希望多去体验什么的。而是对那些失恋的人给予一种情绪抚慰。

这样理解我心里舒服多了。

在这个世上多数人渴望永久的爱情，但大多数人体验的是失恋，原因是你所需要品质特征他不具有，或者他所需要的品质特征你不具有。

其实爱一个人真正爱的并不是某个人，而是他身上具备的，你需要的品质和他带给你的感受，慢慢的你就会发现，ta带给你的这种感觉，很多人都可以给我们带来。

当你发现很多人都可以带来这种感受的话，就会是一种释然。寻找爱人，实际上是找寻生命中缺失的部分，和哪个人关系并不很大。和他是否具备你所缺失的部分有关。

因此我们可以理解开放即是接纳自己，接纳过去，接纳现在，重新生活，自我成长。这样才会感受到这个世界的勃勃生机。不是吗？

只有言，知言而行在楼主！

Levi：和大家一起成长
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Hello，楼主你好～

一生只爱一人，一生只和一人发生性关系，这应该是很多人的理想爱情吧～

《反脆弱》一书主要思想是：殺不死我的，使我更強大。既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益。也就是逆境成就人生。

一生只和一个人发生关系，不仅仅是鼓励，更是一种期望。期望我们能有一份真挚的爱情，而不是屡屡受到情感的伤害。这没什么不好的。只是，这只是理想情况而已，理想和现实总还是有很大差距的。

又有多少人是一生只爱一人，一生只和一个人发生关系呢？在当今社会，这种理想状态已经成为奢望，甚至不被认可。因为现实中这样的情况太少了，大家的心态也变了，变得更加开放。

何为开放？开放是想要和多人发生性关系吗？当然不是。

每个人都有一颗自爱的心，都想找一个相爱的人共度余生，他们只是还在寻找和尝试的路上。

其实开放的定义应该是勇于接受性，而不是极力追求性。

性是爱情成熟的一种表现，是一种正常的生理需求和肢体关系。开放的我们不是为了性而去追求性，而是因为爱情让我们接触它了性，并且顺其自然的接纳它。

总的来说，很多人都想一生只爱一人，一生只和一人发生关系。可是现实和理想总是那么不匹配，我们要根据自己的实际情况，坦然面对爱情和性爱。

大学是和社会接轨的纽带，在这你可以学到很多，有书本上的，也有书本以外的。继续保持探索，你会收获很多。至于爱情，如果有机会的话，你可以试着接受，爱自己，爱他人。

傅博一：心理咨询就是一面镜子
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之前有个段子，说一个中国人和一个老外对话，中国人说：“你们老外太随便了，还没结婚就上床”，老外说：“你们中国人才随便，没上过床就敢结婚。”

这个段子其实反映出一个问题——性究竟意味着什么？

性本来是我们繁衍后代的行为，性需求是它的催化剂，老祖宗在性需求的推动下，探索如何交配，于是有了今天的我们。

但随着生产力发展，我们有了更丰富的剩余物资，我们希望它能够传承给后代，于是有了婚姻家庭，性也就有了文化意义。

于是在农耕文明中，性行为是被限制的，否则我们就搞不清楚这个后代究竟是谁的。进而，发展处一整套礼制去约束性行为、性观念。

随着自由主义的兴起，人们对性又有了全新的认识——性是我的一部分，我是值得被尊重的，我有权使用我的性器官，当然我不会侵害别人。

所谓的性开放，就这样产生了。

因此，性开放≠性乱交，而是基于一个人愿意为自己行为充分负责的前提下产生的。

正如我们希望自己选择是去打篮球还是踢足球，去选择出国留学还是考公务员，去读文科还是理科，考研还是工作，这些都是我们个人的事情，我们愿意自己做选择，也能够承担相应的责任。

所以，性开放=性自主，我们有能力自己决定和谁发生关系，而非所谓的传统、礼教。当然，前提是我们真的能为自己负责。

一生只和一个人发生性关系，这是一个观念，如果信奉它，就照它说的去做；如果不接受，就否定它，做自己愿意做的事情。为自己信奉的观念负责，也是自由主义的一种表现。

Anima Lueeming Ous：优质回答者
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儒家讲：

“饮食男女，人之大欲存焉。”；

心理学中的大师、精神分析学派的鼻祖弗洛伊德讲：

“每个人都有潜意识，人们对性的渴望被深深地封存在潜意识当中了。”；

达尔文讲：

“物种需要通过生殖来繁衍后代，并生存下去。”

……

所以，性，是正常的，我们不需要刻意回避，这一点毋庸置疑，且看你怎么看待。

你提到，《反脆弱》这本书中，作者对性行为有鼓励的倾向，可以看出楼主的态度是质疑、甚至是批判的，你并不赞同书中的观点。

这，很正常。

尽信书不如无书，书中说什么，我们就觉得是什么，而不是带着批判性的思维去思考，那书岂不等于白读，我们岂不就是凭借着我们良好的记忆力记住了书中的文字，却不知道作者为什么这样说，知其然却不知其所以然。

楼主能提出这样的问题，说明楼主是用心思考过的，但对书中的观点可能依然接受不了，那么没关系。

每个人对“性”，都有自己的看法：

有的人觉得，只要真心相爱，就可以发生性关系不管在什么时候；

有的人觉得，结了婚，才可以发生性关系，不能有婚前性行为；

有的人怀着对性满满的好奇，迫不及待的想来一场恋爱；等等等等。

正如在一万个人心里，就有一万个哈姆雷特那样，每个人对性的看法千差万别，有时候可能只是不同，但并无对错。但前提是，不要违背道德、法律。

楼主读到了这本书，和不同的思想发生了激烈的碰撞，也未尝不是一件好事。说不定自己的思维层次、格局会因此而发生一定的化学变化。

楼主可以好好读一读这本书，思考作者为什么会有这样的观点，他是怎么陈述自己观点的。

期待楼主的成长。

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